Il carme 67 di Catullo. Edizione critica e commento

Abstract

Nell’ambito del libellus catulliano, il carme 67 è sicuramente uno dei componimenti più controversi, incentrato sul dialogo tra un anonimo interlocutore (un passante o il poeta stesso) e la ianua di una domus privata (veronese o bresciana): unitamente a svariate questioni di ordine esegetico-testuale – già note alla critica catulliana – persiste la difficoltà più generale di inquadrare il genus letterario del carme, in cui sembrerebbero confluire (secondo la tecnica della Kreuzung der Gattungen) elementi della tradizione epitalamica, motivi propri del paraklausithyron, tratti caratteristici della fescennina iocatio e affinità con la produzione epigrammatica sepolcrale. Con il presente studio, Orazio Portuese intende fornire una nuova edizione critica del testo del carme 67; commentare i suoi luoghi più oscuri o in passato trascurati; rintracciare manifestazioni della fortuna del carme, in particolare in età umanistico-rinascimentale.

As regards the libellus of Catullus, Poem 67 is undoubtedly one of the most debated carmina docta. It is about a conversation between an anonymous speaker (a passer-by or the poet himself) and the ianua of a private domus (in Verona or Brescia). Besides a lot of exegetic and textual questions – which critics of Catullus have already discussed – there is a more general difficulty in setting the literary genus of the Poem, which seems to contain (following the technique of Kreuzung der Gattungen): elements of epithalamic tradition and paraklausithyron, aspects of fescennina iocatio and relationships with epigrammatic sepulchral tradition. In this study, Orazio Portuese aims to offer a new critical edition of the text of Poem 67 and a commentary about its darkest – or previously ignored – sides. Finally, he sets up to outline the manifestations of the Nachleben of the Poem, especially in the age of Humanism and Renaissance.