La citazione biblica come esegesi del testo: “Paradiso”, XIV, 85-96

Abstract

Le solenni terzine di Paradiso , XIV, 85-96 raffigurano il silenzioso olocausto interiore di ringraziamento che Dante eleva nel momento dell'ascesa dal cielo del Sole al cielo di Marte. Il tessuto lessicale nasconde un'eco scritturale: richiama i versetti di Marco relativi al comandamento dell'amore verso Dio ( Marco , 12, 29-33) e li contamina con il passo dell'Ecclesiaste dove si celebra il gradimento divino per il sacrificio del giusto ( Ecclesiaste , 35, 1-9). L'articolo, partendo dal riconoscimento dell'intertesto, specifica il significato delle terzine dantesche: Dante, salutato dall'epifania dello Spirito Santo Amore ( Paradiso , XIV, 67-78), all'ingresso del cielo di Marte, che secondo il Convivio “dissecca e arde”, offre l'olocausto di un “amore ardente”, ideale figura di transizione fra i due cieli.

In the solemn tercets of Paradise , XIV, 85-96, while ascending from the sphere of the Sun to the sphere of Mars, Dante gives thanks to God by making a silent whole burnt-offering to Him. In truth, the text conceals a scriptural echo. In fact, it reminds us of St. Mark's verses concerning the commandment to love God ( Gospel Mk 12, 29-33). Actually, Dante contaminates these verses of St. Mark's Gospel with a passage of the Ecclesiastes ( Ecclesiastes , 35, 1-9). This passage presents a celebration of God's satisfaction for the just's sacrifice. Identifying the inner text, this article focuses on the meaning of Dante's tercets: while entering the sphere of Mars, which – according to The Banquet – “desiccates and burns”, Dante perceives The Holy Spirit Love (Par. XIV, 67-78) and offers a whole burnt-offering to God, thus moving further to the sphere of Mars.