Aristotele veneziano. Il "De republica" di Lauro Quirini e la tradizione politica classica

Abstract

La nozione di fontes si va dimostrando sempre meno adatta a riflettere la ricchezza e la complessità della letteratura umanistica. Nei fontes consegnati a pie' di pagina si riflette, meccanicamente e quasi materialmente, la concezione di una modernità subalterna e gregaria rispetto al pensiero classico. Questo articolo propone un diverso approccio allo studio del testo umanistico, basato sull'individuazione di genealogie culturali che mettano in luce tutti gli elementi dottrinari che a vario livello conformano un'opera. Il testo preso in esame è il De republica di Lauro Quirini, un trattato politico quattrocentesco in cui coscientemente l'autore innesta su una base aristotelica elementi del pensiero politico di tradizione latina, classica e medievale, adattando l'insieme alle circostanze ideologiche della sua epoca.

The concept of fontes has shown its ever decreasing suitability to reflect the richness and complexity of humanistic literature. In the fontes printed as footnotes is reflected, mechanically and almost physically, the idea of a subaltern and gregarious modernity with regard to classical thought. This article presents a different approach to the study of the humanistic text, based on the identification of cultural genealogies which display all the elements of doctrine that make up a written work at various levels. The work examined is the De republica by Lauro Quirini, a fifteenth-century political treatise in which the author consciously inserts elements of the political thought of the Latin, classical and medieval traditions to an Aristotelian base, adapting such an ensemble to the ideological circumstances of his era.